荣格:梦给我们展示的是未加修饰的自然真理

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      荣格:梦给我们展示的是未加修饰的自然真理

      在许多学者看来,弗洛伊德的弱点在于他对性内涵的过于痴迷,这就导致了他所创立的理论力量被大大地弱化了。弗洛伊德之后的另一位解梦大师是荣格。

      卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung,1875~1961),瑞士著名心理学家、精神分析学家,在世界心理学界都得到了很高的评价,是现代心理学的鼻祖之一。著有《无意识过程心理学》、《心理类型》、《分析心理学与梦的释义》和《记忆、梦、思考》等。他于1875年7月26日出生于瑞士图尔高州。1902年,荣格获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会,自创分析心理学。1961年去世。

      荣格解释数以万计的梦,对梦有极为深刻的理解,但他的观点与弗洛伊德的观点不同,他不认为梦仅仅是为了满足愿望,也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识自发的和没有扭曲的产物”。在弗洛伊德看来,梦好像一个狡猾的流氓,拐弯抹角地说下流话。而在荣格看来,梦好像是一个诗人,用生动形象的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。象征不是为了伪装,而是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时,为了说清楚,需要利用比喻来加以说明。

      梦的基本目的不是经过伪装满足欲望,而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补偿。他认为,如果一个人的个性发展不平衡,过分地发展自己一个方面,而压抑自己的另外一些方面时,梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。例如,当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的气质,而不承认自己也有温情,甚至也有软弱的一面时,也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。

      荣格还认为,梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面,因此往往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子:

      一位女士,平时刚愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦:“我参加社交聚会。女主人欢迎说:‘真高兴您来了,您的所有朋友都在这儿等您呐。’然后,女主人领我到门口,帮我开门。我走进去一看,是牛栏。”

      由这个梦可以看出,做梦者内心的另一面是谦虚的,它提醒这位女士,你平时的表现就像一头犟牛。

      荣格还有一种观点,认为人类世世代代经历的事件和情感,最终会在心灵上留下痕迹,这痕迹可以通过遗传传递。例如,当一个人想到太阳,就会想到伟大、善良、光彩照人,如同一位英俊的男子。想到月亮,就会想到温柔、美好,如同一位少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮,一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时,很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象,而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来,这就是因为在过去的世世代代,最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。

      荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象,而只是一种倾向,但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里,有时会出现一些奇异的情节和形象,这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了,那么,这就是表现原型的形象。

      有一个10岁的女孩做了一系列梦,梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画成了画册,画册上画了这样一些画面:

      邪恶的蛇样怪物出现,它有角,杀死并吃掉其他动物。但上帝从四面来到(画上有4个上帝),让所有动物再生;

      升天,上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱,天使们在行善;

      一群小动物恐吓她,小动物变大,其中一个吞吃了她;

      一个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人;

      透过显微镜看一滴水,她看到水中有许多树;

      一个坏孩子拿着一块土,他一点点扔向过路人,过路人便都变成坏人;

      一醉妇落水,起来又成新人;

      许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击,一害怕,这个小女孩掉到河里了;

      月亮上有沙漠。她往下沉,沉入地狱;

      有个闪光的球。她碰它便冒蒸气,里边出来一个人把她杀了;

      她自己病危。突然肚子里生出鸟来,把她盖住了;

      大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星,唯一一个没有被遮盖的星星落到她身上。

      荣格认为,这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题,这种主题也存在于许多宗教思想之中,而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想,第二个梦反映了道德相对性的思想。总的来说,这一系列梦思考了一组哲学问题:死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性,反映了“人生如梦”的思想和生死的转化。

      那么,一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢?又怎么会想到这些呢?荣格认为,她能懂,是因为世世代代祖先的思考,已通过原型遗传给了她。她要想这些,是因为她面临了这个问题,她可能就要死了。这个做梦的女孩,当时虽然没有病,却在不久后因为被传染而病故。

      在荣格眼中,原型并不是一些固定的形式,而更像一些潜藏在我们心灵最深处——荣格称之为集体潜意识——原始人的灵魂。这个原始人在梦中以种种不同的形象出现,当我们遇到难题时,他帮我们想主意,当我们面临危险时,他警示我们。由于他有几百几千代的生活经验,他的智慧和直觉远远超过我们意识中的思想。

      荣格认为“我们心中的原始人”是用梦来显示自己,表达自己的。我们如果能理解梦,就如同认识了许多“原始人”朋友,他们的智慧可以给我们极大的帮助。

      荣格认为,不是所有的梦都有同等的价值的,有些梦只涉及琐事,不大重要,而另一些梦——原型介入了的梦——则震撼人心,如此神秘和神圣,如此奇异陌生,不可思议,仿佛来自另一个世界,这些梦是重要的。

      荣格认为梦不是愿望的满足,而是启示,是对未来的预测或预示,所以,我们应重视梦的智慧。

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